Si stima che siano presenti più di 10.000 satanisti, sul territorio nazionale e che questo numero tenda ad aumentare, anche se stilare delle statistiche esatte risulta particolarmente difficile perché i gruppi vivono nella clandestinità e spesso gli adepti presentano una particolarità tutta italiana: fanno spesso parte di più congreghe insieme, uniformandosi ad una mentalità sincretistica e ad un relativismo religioso che permette di far perdere facilmente le proprie tracce e di fornire all’opinione pubblica stime superiori alla realtà degli appartenenti.
Le sette hanno una rigorosa gerarchia ecclesiastica, con simpatizzanti, fedeli, diaconi, sacerdoti e vescovi oltre naturalmente al sommo sacerdote che è il leader del gruppo. Nella gerarchia non si fanno differenze fra uomini e donne e vi sono capi-congreghe maschi come femmine. Le donne però sembrano essere presenti in numero inferiore ai maschi nelle sette sataniche!
Ultimamente si è notato che alcuni gruppi che nascono, provengono da aggregazioni d'ispirazione neonazista, anche se in seguito costoro si "specializzano" nel satanismo più deviato. E' questo un culto che si rifà all'idea che Hitler, oltre che ad essere legato alla massoneria deviata, avesse fatto nel 1934 un patto con il diavolo: «Tu mi dai il potere, io ti do il popolo ebraico che ti è sempre sfuggito».
Altre congreghe derivano da ambienti alti di magia cerimoniale e anche da gruppi che professano di compiere medicina naturale iniziatica.
Infine abbiamo altri gruppi nati dai culti neo-pagani dove, dall'adorazione degli antichi dei egizi, greci e romani si è passati all'esclusiva adorazione degli dei negativi con conseguente risalto dato alla manifestazione demoniaca e a quei comportamenti devianti e antireligiosi che sono esigiti dagli adepti.
Si entra nel satanismo attraverso corsi di occultismo o di magia o di gnosi, dove la persona è messa in condizione di interessarsi sempre più al ramo estremo dell’occultismo stesso - il satanismo, oppure si entra per iniziazione diretta che una persona offre ad un’altra interessata a certe pratiche illecite, oppure attraverso certa musica estrema che diffonde esplicitamente certi messaggi o rituali satanici e che chiama i ragazzi a ripetere gesti e invocazioni tipici della setta di cui fanno parte i musicisti, oppure attraverso il ricatto che viene perpetrato in ambienti alti dove le persone si avvicinano con la mira del guadagno o del sesso trasgressivo per poi essere filmati e appunti ricattati e costretti ad entrare nel giro, o altro ancora.
Vengono compiuti alcuni rituali che, pur con le dovute rielaborazioni da parte di ogni congrega, presentano caratteristiche comuni che cercano di mettere in evidenza i concetti magici e gnostici ai quali si rifanno: essi si svolgono principalmente nelle cinque date cardine (vigilia di ognissanti, vigilia di candelora, venerdì santo, solstizio d’estate, solstizio d’inverno), per porre in atto rituali di evocazione dei demoni e di invio di anatemi; inoltre altri rituali sono possibili in altre date dell’anno (sempre però attraverso complicati calcoli astrologici e di solito il martedì e il Venerdì) fra i quali spiccano i patti con il diavolo, la messa con il diavolo, la messa nera, le iniziazioni sataniche.
Si sa che i gruppi satanici prediligono cimiteri o chiesette abbandonate (dove sempre più spesso avvengono profanazioni e furti della suppellettile religiosa); solitamente compiono i loro macabri riti nel cuore della notte e con il favore delle tenebre (anche in ville o abitazioni isolate e ben protette da recinzioni, allarmi).
Inoltre, i rituali necessitano spesso di oggetti rubati (o estorti subdolamente) nelle chiese: di qui l’urgenza doppia di vigilare. I crocifissi, spesso verniciati di nero, sono appesi al contrario; i paramenti sono rigorosamente scuri e su tutto deve imperare la grande rappresentazione di satana, con sottostante croce nera rovesciata. Altri ingredienti sono il vino rosso (o liquore con allucinogeni eccetera), il turibolo benedetto in cui viene immesso un particolare misto di asfalto, mirra, belladonna, e altre piante velenose; in un aspersorio fallico è contenuta acqua marina, urina; e poi scheletri, teschi, ossa, eccetera.
Praticamente non rimane esente dalla parodia satanica, oltre la Messa, nessuno dei riti del cristianesimo, sistematicamente sottoposti a un loro capovolgimento asservito a satana.

Nel mondo del satanismo si fa leva sul concetto di autoliberazione da se stessi e dalla società nella quale si vive: di qui la necessità, per i cristiani, di saper riaffermare che Gesù Cristo è l’unico salvatore e che i surrogati o le deviazioni a questa fede portano comunque alla non-realizzazione dell’uomo; ancora si fa leva, attraverso complicati rituali, sulla voglia delle persone di ottenere tutto e subito: né Dio, né il demonio invece possono essere asserviti alle immediate necessità della persona, poiché tutto passa attraverso un costante cammino di conversione e di rinuncia a ciò che non è conforme alla fede professata.
Il demonio è presente e attira a sé chi è menzognero, chi ha un egoismo spietato nei confronti dei fratelli, dove la liberazione è qualcosa da guadagnare con le sole forze umane e calpestando gli altri, dove la giustizia è relativa a chi l’amministra e non un qualcosa di valido per ciascuno, dove la disperazione della salvezza (vecchio peccato contro lo Spirito Santo) porta l’uomo ad annichilirsi come persona con una dignità superiore alle altre creature.
Saper spostare l’attenzione sulla realtà escatologica del demonio, aiuta a ridimensionare le attese che si possono formare verso questo essere, ricomprendere la grandezza e la bontà di Dio e percepire che la conseguenza delle azioni compiute da ciascuno sono interamente a carico della persona interessata.
È poi importante comprendere che il demonio è solo una creatura, sottomessa a Dio e al suo volere: non è un principio uguale e contrapposto a Gesù Cristo, come già asserivano molte eresie dei primi secoli della chiesa, e quindi anche tutta la sua opera rientra in un progetto di Dio sull’uomo e sulla creazione. Non si può lasciare che la vita sia sconvolta da un’altra creatura: la fede cristiana è già vincitrice sulla realtà del demonio e la Scrittura è molto esplicita su questo.
Diciamo però, a scanso di equivoci, che la pastorale diretta a coloro che già sono inseriti in una setta satanica è praticamente impossibile, vista anche la difficoltà, se non l'impossibilità di defezioni o di allontanamenti da essa. Teniamo anche conto che coloro che entrano in questi gruppi sono perlopiù ben motivati e altamente consenzienti.
Attenzione primaria dobbiamo porre al mondo dell'infanzia e della adolescenza, dove la fantasia sul diavolo è molto diffusa: è un elemento che impressiona fortemente l'immaginazione collettiva e ancor più quella infantile. Questa fantasia viene veicolata dai mass-media, da certi film americani e da alcuni fumetti.
Durante il periodo adolescenziale il ragazzo si trova di fronte ad angosce e a crisi di solitudine che si rifugeranno proprio nella fantasia e nell'immaginazione, cercando scorciatoie ai problemi, evasione dalle realtà più inquietanti e risposte prefabbricate e rassicuranti. E' questo il periodo dei grandi interrogativi durante i quali spesso il senso religioso scompare, pur di lasciare spazio all'unico modo di sopravvivenza alle proprie angosce: l'associazionismo. Solo a questo punto l'immaginazione infantile trova libero sfogo nell'unirsi a coloro che si è trovati con le stesse fantasie.
I gruppi satanici sanno molto bene tutto ciò e lo sanno usare abilmente a loro favore.
Infine l’unico modo per difendersi dall’invasione delle sette sataniche, dal loro pensiero e evitare che molti ragazzi confluiscano in questa realtà, è non mantenere nel segreto la conoscenza di personaggi o congreghe che si rifanno a questa ideologia demoniaca: da questo atteggiamento nascono e proliferano tutte le forme criminali, soprattutto le più organizzate e pericolose: bisogna avere il coraggio di denunciare agli organi competenti o agli studiosi quanto accade intorno, per aiutare altre persone a farsi forza, a non sentirsi soli ed eventualmente a uscire dalla setta dove sono rimasti invischiati.

Radoani Silvana

Fonte: Aiutonline.org